氓是诗经里面的诗吗 求诗经《氓》和其原文的关系 诗经中的氓讲的是什么故事诗经氓两节诗构成什么关系1、诗的前半部分描述婚前的情景，而后半部分则转向婚后的生活，中间的比兴手法起到了过渡的影响。内容上，比兴句唤起了丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为前者象征着女子青春貌美的时光，而后者则暗示了她的衰老。2、诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡影响。 内容上， （1）比兴句唤起人丰富的联想。 “桑之未落，其叶沃若”和“桑 之落矣，其黄而陨” ，一般认为它们分别比拟女子容貌的润泽和衰老，并相 应地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要缘故。3、比有下面内容四处：“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶的茂盛，润泽，比喻女子的年青貌美，“于嗟鸠矣，无食桑葚”以鸠鸟多食桑葚会昏醉，比喻女子不可为爱情所迷。“桑之落矣，其黄而陨”以桑叶黄落比喻女子颜色衰乏。4、比兴句是“桑之未落，其叶沃若”，比喻女子初婚时年轻貌美，受人爱怜的快乐；比兴句“桑之落矣，其黄而陨”，比喻女子遭人遗弃时颜色憔悴，飘零无依的痛苦；比兴句“于嗟鸠兮，无食桑葚”，比喻“于嗟女兮，无与土耽”。5、“桑之落矣，其叶沃若”，诗人用桑叶的鲜嫩来比喻女子的年轻秀丽，“于嗟鸠兮，无食桑椹”，既“比”又“兴”，“先言它物以引起所咏之词”，假如一个女子贪恋情爱，那么也会像斑鸠那样遭到不幸。6、”这一道理，也就是“夫妻关系如同日月运行，应该相互体谅包容，岂能由于一点琐事就赌气分离？”《毛诗序》所说的“《柏舟》，言仁而不遇也，卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”把该诗领会为“君子失意于君主”是非常错误和荒谬的。求诗经《氓》和其原文1、“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。2、先秦佚名《卫风·氓》的原文如下：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将予无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。3、氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。4、出处：诗经·国风·卫风〔先秦〕《氓》 原文： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。5、《卫风·氓》原文及译文 卫风·氓 原文：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将予无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。6、《诗经·卫风·氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。诗经中的氓表达了什么想法情感1、表达自我感受，表达爱情与背叛的痛苦：在诗歌中，女主人公叙述了自己的恋爱经历和被氓背叛的痛苦，她并没有直接对氓进行责备或谩骂，而是通过表达自己的感受来传达内心的怨恨和悲哀。2、《诗经》的《氓》体现男尊女卑的爱情观，以及女性独立和反抗觉悟。《氓》通篇是弃妇的独白。通过对恋爱、结婚、遭虐待、被遗弃经过的叙述表现出妇女在奴隶社会末期恋爱婚姻难题上的不幸遭遇，挞伐了男尊女卑的罪恶。3、《氓》表达了古代妇女对变心男子的虚伪与欺骗的斥责，同时也表达了对过往恋情的追忆以及今日沉痛的悔恨与决绝的心情。《氓》的原文 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。4、《氓》是《诗经’里面的一首诗歌，反映了古代妇女对变心男子的谴责与对过往恋情的回忆，以及今日对悔恨与决绝的情感。其原文描述了女子与男子的交往，男子起初诚恳，后变心，女子则始终忠诚，最终被抛弃。“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。5、《氓》是一首描述弃妇怨情的诗，诗中女子讲述了她从恋爱、结婚到被抛弃的经过。她的情感悲愤，态度坚定，深刻揭示了当时社会中不平等的婚姻制度对女性的压迫和伤害。诗的开头，她回忆起与氓初遇时的场景，氓微笑着，抱着布匹来换丝，但并非为了交易，而是另有目的。诗经中氓讲的是什么?《国风卫风氓》讲述了一位女子从青梅竹马、求婚、两心相许、结婚度日，到男子变心、一刀两断的全经过，把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。《氓》是一首描述弃妇怨情的诗，诗中女子讲述了她从恋爱、结婚到被抛弃的经过。她的情感悲愤，态度坚定，深刻揭示了当时社会中不平等的婚姻制度对女性的压迫和伤害。诗的开头，她回忆起与氓初遇时的场景，氓微笑着，抱着布匹来换丝，但并非为了交易，而是另有目的。《国风·卫风·氓》讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日，到男子变心、一刀两断的全经过，把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。氓原文诗经里面的1、《氓》最有名的一句“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”出自《诗经》。意思是：男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。一般来说女人比男人更痴情，自古都是痴情女子负心汉，该句诗教育女子切不可一味付出，沉浸其中，否则后果不堪设想。2、程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的缘故，结局得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。3、译文：憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。4、由于《氓》诗人情感复杂，叙事曲折，故分章而不复唱，这小编认为‘国风》民歌中是少见的。 《诗经-卫风-氓》原文 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。