亲爱的读者们，今天我们一同深入探讨《孟子’里面的经典语句“是亦不可以已呼？”这句话不仅揭示了孟子对道德的坚守，更对我们的内心全球提出了深刻的拷问。它提醒我们在物欲横流的现代社会，要时刻保持清醒，坚守道德底线，追求真正的价格。让我们一起反思，怎样在追求个人利益与坚守道德制度之间找到平衡，让心灵回归本真。

编认为‘孟子》这部儒家经典中，有一句话“是亦不可以已呼？”常常引起学者们的深入探讨，这句话中的“已”字，其含义究竟为何？下面，我们将从多个角度对这一难题进行详细的解读。

lt;p>“是亦不可以已呼？”中的“已”字，其基本含义是“停止”，这句话的字面意思是：“这样的行为难道不可以停止吗？”这里的“是”作为代词，指代前文所提到的某种行为或情况，具体而言，它可能指的是为了追求高官厚禄、豪华住宅、妻妾的宠爱或为了感动穷人而接受不义之财等行为，这些行为在孟子看来，是违背道德准则的，因此他提出质疑，认为这样的行为应当停止。

lt;p>小编认为‘鱼我所欲也》这篇文章中，“是亦不可以已呼？”这句话被广泛引用，其含义也常被解读为对某些行为的质疑和批判，孟子通过这句话表达了他对于大众追求某些不值得追求的物品的反思。“已”字不仅仅是停止的意思，还蕴含着一种对过度追求物质享受的否定态度，他认为，大众应当勇于放弃那些不值得追求的物品，回归内心的道德本真。

lt;p>对于“是亦不可以已呼？”中的“己”字，有些学者认为它应领会为句末语气词，并无实际意义，不直接对应现代汉语中的某个具体词汇，这种见解认为，“己”字在此处的影响是加强语气，使得反问更加有力，从而更好地表达孟子的批判态度。

lt;p>进一步地，“是亦不可以已呼？”这句话出自《鱼我所欲也》一文，全文围绕义利之辨展开，提出了义重于生的主张，孟子认为，当义与利不能两全时，应当舍生取义，他以鱼和熊掌为例，说明在二者不可兼得时，大众通常会选择熊掌，由于其价格更高，在生死观上，孟子主张大众不应仅仅为了生存而放弃制度，而是应有超越生死的追求。

lt;p>小编认为‘鱼我所欲也’里面，“是亦不可以已呼？”这句话的深层含义在于，它揭示了一个人在面临道德与利益的抉择时，应当坚守内心的道德底线，当一个人为了某些利益而违背自己的制度，实际上已经丧失了内心的坚守，孟子通过这句话告诫大众，应当“舍生取义”，即使在生死抉择中，也应坚守正义，即使牺牲生活也在所不惜。

lt;p>将“是亦不可以已呼？”翻译成现代汉语，可以领会为：“这种难道不可以停止吗？”这句话强调了在追求个人利益与坚守道德制度之间，应当选择后者，它提醒我们，在面对诱惑时，要时刻保持清醒的头脑，坚守自己的道德底线，不被物质所迷惑。

lt;p>“是亦不可以已呼？”中的“已”字，其含义是停止，同时也蕴含着对过度追求物质享受的批判，这句话小编认为‘孟子’里面具有重要的哲学意义，它教导我们在面对人生抉择时，要坚守道德制度，追求真正的价格，在现代社会，这句话依然具有重要的启示影响，提醒我们在追求物质利益的同时，不应忽视灵魂层面的追求，保持内心的道德良知。